ALEGATO ¿Porque debemos evaluar a la izquierda?

Después de muchos años de haber militado en la izquierda en la región central quisiera señalar algunas razones de por qué la izquierda no pudo gobernar o tomar el poder en beneficio de los sectores populares en nuestro país, aquellas clases subalternas como las llama Gramsci.

El texto que nos presenta Rodrigo Sulluchuco, "Reflexiones sobre el pasado, presente y futuro de la izquierda peruana", nos ha devuelto los recuerdos, las añoranzas, las frustraciones, las claudicaciones, las esperanzas, los mitos de muchos jóvenes de la generación del 60, 70 y 80 del siglo pasado, que de una y otra forma militaban o simpatizaban con las ideas de la revolución, del socialismo y del comunismo.

Quisiera centrarme en las décadas de 70 y 80 para explicar las razones de por qué decíamos que éramos de izquierda. Primero, la revolución cubana de 1959 marco un hito importantes en los jóvenes porque muchos se organización en movimientos, frentes y partidos para hacer la revolución, y el método de su lucha fue la guerra de guerrillas. Después de esta experiencia aparece en la escena política la nueva izquierda conformada por los jóvenes del 70 que eran motivados por la revuelta estudiantil de mayo 68 de Francia, así como por la teología de la liberación y la educación popular consideraban de izquierda. Sin embargo, uno de los errores que resaltó en esta época fue las divisiones de dichas organizaciones por motivo de que todos tenias la verdad o eran los seguidores genuinos de los padres del socialismo. Por otra parte, importa decir también que el caudillismo de sus dirigentes tampoco permitió construir un solo movimiento o frente, menos podemos decir  un solo partido revolucionario.

En este sentido, el dogmatismo fue uno de los causantes del debacle de la izquierda, la mayoría de estos jóvenes conocían mas la vida y pasión de las experiencias revolucionarias de otros países que de nuestra propia realidad nacional, por tanto automáticamente querían desarrollar en nuestro país las estrategias o métodos que en otros países dieron resultados, de ahí que aparecen los llamados radicales y los reformistas. El primero de ellos era muy dogmatizado por las teorías marxistas y la forma como debe hacerse la revolución . El segundo de ellos mas bien pretendían adecuarse a la realidad de nuestro país, en muchos casos participan en las elecciones como una forma de tomar el poder a través del voto.

Muchos todavía seguimos creyendo en una sociedad justa, para lo cual debemos de cambiar no solo el discurso sino sobre todo entender los intereses que tiene la población, sobre todo los jóvenes; esto es, ya no importa la revolución. sino una buena vida de comodidades con justicia, como lo manifiesta nuestro amigo Abelardo Sanchez León mas conocido como Balo. Para él: <<En esta asociación izquierda/revolución, yo quisiera que ustedes, mas allá del poeta Hidalgo, que escribió un poema sobre la revolución, me digan, ¿Que mierda es la revolución? >>. Si entendemos la revolución como un cambio permanente, entonces muchos nos equivocamos en nuestra forma de proceder políticamente, porque no cambiamos nuestra forma de pensar y accionar, sino nos dogmatización en la teoría y practica del marxismo. Por lo tanto, no desarrollamos nuestras propias teorías y nuestros propios causes de cambiar nuestro país.  

Después, de leer el trabajo de Rodrigo Sulluchuco me deja una deuda pendiente, pues el objetivo que se plantea nuestro amigo es cumplido en forma parcial porque no se recogen los testimonios de los jóvenes actores de la generación del sesenta, setenta y ochenta sobre sus experiencias, triunfos, frustraciones y proyectos de vida. El mismo enfatiza al respecto: <<este es un libro de búsquedas mas que de respuestas. Por ello, el lector el lector no debe esperar encontrar en este trabajo verdades ultimas ni análisis sociológico detallado. Lo que mas bien encontrara son textos mitad testimoniales, mitad reflexivos que pretende dar curso a una vieja inquietud>>. Esta ultima inquietud es lo faltante en su mirada sobre la izquierda.

No obstante, reconocemos a Rodrigo Sulluchuco la capacidad que tuvo de poder hacer una suerte de mapa del proceso de desarrollo de la izquierda peruana desde los años 60 hasta la actualidad. Invitamos a los estudiantes, profesionales y publico en general leer el presente trabajo, para situarnos en las épocas en que la izquierda tuvo aciertos y desaciertos. Su crisis actualmente se debe a estos procesos.